Arbain Nawawi Hadits ke 20: Anduweni Sifat lsin/Memiliki Sifat Malu/Have a Shy Nature

 

Hadits ke 20: Anduweni Sifat lsin/Memiliki Sifat Malu/Have a Shy Nature

Teks Hadis

عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ عُقْبَةَ بِنْ عَمْرٍو الأَنْصَارِي الْبَدْرِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُوْلَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

[رواه البخاري ]

Tegese Tembung/Arti Perkata/Word-for-Word Meaning

عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ : Saking Abi Mas'ud, Dari Abi Mas'ud, From Abi Mas'ud

عُقْبَةَ بِنْ عَمْرٍو : yoiku Uqbah bin Amr ,  yaitu Uqbah bin Amr, that is Uqbah bin Amr

الأَنْصَارِي : Al-Anshari, Al-Anshari, Al-Anshari

 الْبَدْرِي : Al-Badri, Al-Badri, Al-Badri

رَضِيَ الله عَنْهُ : mugiyo Allah ngeridhai dheweke, semoga Allah meridhainya, may be Allah pleased him

 قَالَ : ngendiko sapa Abu Mas'ud, dia berkata, he said

  قَالَ : dhawuh, bersabda, said

 رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : Rasulullah Saw, Rasulullah Saw, the Messenger of Allah PBUH

إِنَّ : Setuhune, Sesungguhnya, lndeed

 مِمَّا : iku saking barang, adalah dari sesuatu, from what

 أَدْرَكَ : kang nemoni, yang menjumpai, that has been known

النَّاسُ : sapa menungso, siapa manusia, people

 مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ : saking dhawuh kenabian, dari ucapan kenabian, from rhe word of the prophet

 الأُوْلَى : kang disik, yang terdahulu, previous

 إِذَا لَمْ تَسْتَحِ : tatkalane ora isin sira, ketika kamu tidak malu, if you are not ashamed

 فَاصْنَعْ : mongko agaweyo sira, maka berbuatlah kamu, do

 مَا : ing barang kang, pada apa yang, what

شِئْتَ : karep sira ing barang, sesuka kamu, you like

رواه : popwis ngeriwayatake ing hadis, telah meriwayatkannya, narrated it

 البخاري : Imam Bukhari, lmam Bukhari, lmam Bukhari

Terjemah hadis /    ترجمةالحديث :

Bahasa Jawa

Saking Abu Mas'ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu piyambakipun ngendika: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: Satemene pitutur kang wis dimangerteni marang manungsa saka pangandikane para nabi sadurunge yaiku: Yen sira ora isin. , lakoni opo sing mbok senengi.

(Riwayat Bukhari)

Piwulang  wonten ing hadits/الفوائد الحديث:

1. Isin minangka tema sing wis disepakati dening para nabi lan piwulange ora diilangi.

2. Yen wong wis nilar isin, mula aja ngarep-arep maneh (kabecikan) saka dheweke.

3. Wirang punika dhasaring budi pekerti ingkang luhur lan tansah nuntun dhateng kasaenan. 

4. Sapa sing isin luwih akeh kabecikan, lan sapa sing kurang isin luwih sithik kebecikane.

5. Wirang minangka prilaku lan bisa dibentuk. 

6. Mula saben wong sing nduweni tanggung jawab kudu nggatekake tuntunan wong sing dadi tanggung jawabe.

7. Ora ana isin kanggo mulang hukum agama lan golek kawruh lan bebener. Allah ta'ala ngandika: "Lan Allah iku ora isin saka bebener" (33:53).

8. Ing antarane paedahing rasa isin yaiku 'Iffah (menjaga diri saka tumindak nistha) lan Wafa' (netepake janji).

9. Wirang minangka cabang saka iman sing kudu diwujudake

Terjemah hadits /     ترجمة الحديث :

Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah :  Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka

(Riwayat Bukhori)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :

1. Malu merupakanl tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya.

2. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu, maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun.

3. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.

4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. 5. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya.

6. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . 

7. Allah ta’ala berfirman : “  Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53).

8. Diantara manfaat rasa malu adalah  ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji)

9. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan

Hadith Translation /    الحديث :

In English

From Abu Mas'ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu he said: The Messenger of Allah sallallohu 'alaihi wa sallam said: Verily the expression that has been known to people from the words of the previous prophets is: If you are not ashamed, do what you like.

(History of Bukhari)

Lessons contained in the hadith / الفوائد الحديث:

1. Shame is a theme that has been agreed upon by the prophets and their teachings have not been erased.

2. If a person has abandoned shame, then do not expect any more (goodness) from him.

3. Shame is the foundation of noble character and always leads to goodness. 

4. Whoever is shy has more goodness, and who has less shame has less goodness.

5. Shame is a behavior and can be formed. So everyone who has responsibility should pay attention to the guidance of those who are his responsibility.

6. There is no shame in teaching religious laws and seeking knowledge and truth. 7. Allah ta'ala says: "And Allah is not ashamed of the truth" (33:53).

8. Among the benefits of shame are 'Iffah (keeping oneself from disgraceful acts) and Wafa' (keeping promises)

9. Shame is a branch of faith that must be real